로마서 10장

10:1 형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로 구원을 받게 함이라 2 내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 {이스라엘은 하나님께 중독된 사람들(God-intoxicated people)로 불리움} 올바른 지식을 따른 것이 아니니라 3 하나님의 의 (하나님이 공급해 주시는 의-창 15:6; 시 32:1-2)를 모르고 (이해하지 못하고) 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의(예수 그리스도를 통해서 믿음으로 하나님이 공급해 주시는 의)에 복종하지 아니하였느니라 4 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침{율법의 목적과 목표(갈 3:24-"율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라"), 율법이 가리키는 대상. 율법은 의를 주지 못함(롬 3:20-"그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라"; 7:7). 그리스도가 율법을 온전히 지키시고(마 5:17-19) 죄와 율법을 범한 대가를 지불하시기 위해 생명을 드림으로(엡 2:15; 골 2:13-14) 율법을 이루심(마 5:17-18-"내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라"). 율법은 하나님이 공급하시는 의가 되시는 주 예수님을 가리킴 (갈 3:24). 하나님을 경외하며 레위기의 제사를 이해하는 유대인들은 구세주를 믿고 하나님께로부터 오는 의를 받았을 것}이 되시니라

5 모세가 기록하되(레 18:5-“너희는 내 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 말미암아 살리라 나는 여호와이니라”) 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와{율법 전부를 평생 완전히 지키는 일은 불가능함-약 2:10-“누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나를 범하면 모두 범한 자가 되나니"-갈 3:10-"무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라(신 27:26 인용) "} 6 믿음으로 말미암는 의는 이같이 말하되(6-8절까지 신 30:12-14의 모세의 권면을 자유롭게 인용) 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니(신 30:12-“하늘에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 하늘에 올라가 그의 명령을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 하랴 할 것이 아니요”) 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요{그리스도의 성육신(요 1:14)은 이미 일어난 사건} 7혹은 누가 무저갱에 내려가겠느냐 하지 말라 하니(신 30:13- “이것이 바다 밖에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 바다를 건너가서 그의 명령을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 하랴 할 것도 아니라”) 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라(그리스도의 부활은 이미 일어난 사건)

8 그러면 무엇을 말하느냐 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니(신 30:14) 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라(레마. 엡 5:26; 6:17; 벧전 1:25) 9 네가 만일 네 입으로 예수를 주(성육신 하신 하나님)로 시인하며(롬 10:8에 인용된 신 30:14의 순서대로 시인하고 믿음) 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면(심령의 믿음: heart-faith) 구원을 받으리라 10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 11 성경에 이르되{사 28:16; “내가 걸림돌과 거치는 바위를 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라”(롬 9:33)} 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라{“곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라”(롬 3:22)} 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 13 누구든지 주의 이름(성경 시대에 이름은 그 사람과 그의 특징을 대변. 사도행전에 예수의 이름이 33번 언급됨) 을 부르는 자(구원을 위해 믿음으로 기도하는 자)는 구원을 받으리라(요엘 2:32 인용)

14 그런즉 그들이 믿지(believing) 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지(hearing)도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파(preaching-heralding-annoucing-강단 설교를 포함한 모든 수단의 전파)하는 자가 없이 어찌 들으리요 15 보내심을 받지 아니하였으면(전파자는 하나님의 구원 역사의 불가결한 한 부분) 어찌 전파하리요 기록된 바(사 52:9-“아름다운 소식을 시온에 전하는 자여 너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을 예루살렘에 전하는 자여 너는 힘써 소리를 높이라 두려워하지 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에게 이르기를 너희의 하나님을 보라 하라”-바벨론 포로 생활의 종료 선언) 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라 16 그러나 그들(유대인)이 다 복음을 순종하지 아니하였도다 이사야가 이르되(사 53:1) 주여 우리가 전한 것을 누가 믿었나이까 하였으니(예수님과 바울 시대의 유대인들의 미온적 반응, 이방인들의 반응 역시 전체적으로 미온적) 17 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀(그리스도에 관한 말씀)으로 말미암았느니라

18 그러나 내가 말하노니 그들이 듣지 아니하였느냐 그렇지 아니하니 그 소리가 온 땅에 퍼졌고 그 말씀이 땅 끝까지 이르렀도다 하였느니라(시 19:4 인용-만물 안에 보여진 일반 계시 및 시 19:7-11의 특별 계시) 19 그러나 내가 말하노니 이스라엘이 알지(understand) 못하였느냐(이방인 구원을 포함한 하나님의 구원 계획) 먼저 모세가 이르되(신 32:21) 내가 백성 아닌 자로써 너희를 시기하게 하며 미련한 백성으로써 너희를 노엽게 하리라 하였고 20 이사야(사 65:1)는 매우 담대하여 내가 나를 찾지 아니한 자들에게 찾은 바 되고 내게 묻지 아니한 자들(이방인 구원-행 8:1-8, 10)에게 나타났노라 말하였고 21 이스라엘에 대하여 이르되 순종하지 아니하고 거슬러 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라(하나님의 은혜롭고 지속적인 초청) 하였느니라