로마서 11 장

하나님의 주권적 선택이 성취됨

1 그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느냐 그럴 수 없느니라 나도(바울은 구원받은 자신의 세대의 유대인 중 하나이며 대표적인 복음의 박해자) 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파(유다 지파와 더불어 가장 중요한 지파 중 하나로 이스라엘의 초대 왕 사울이 속한 지파; 빌 3:4-6)라

2 하나님이 그 미리 아신(암 3:2-“내가 땅의 모든 족속 가운데 너희만을 알았나니”; 렘 1:4-5-“여호와의 말씀이 내게 임하니라 이르시되 5 내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기로”-성경에서 "안다"는 것은 종종 사랑과 헌신의 친밀한 관계를 의미함) 자기 백성을 버리지 아니하셨나니 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐(왕상 19:10,14) 그가 이스라엘을 하나님께 고발하되

3 주여 그들이 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어 버렸고 나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니 4 그에게 하신 대답이 무엇이냐 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천 명을 남겨 두었다 하셨으니(왕상 19:18)

5 그런즉 이와 같이 지금도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라(엡 2:8-9) 6 만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라 7 그런즉 어떠하냐 이스라엘이 구하는(행위로 구원받으려는 열심-롬10:2-3) 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 우둔하여졌느니라(참조. 롬 11:25)

8 기록된 바(신 29:3-4; 사 29:10) 하나님이 오늘까지 그들에게(믿기를 거절하는 유대인들; 바로-출 8:15; 가룟 유다-눅 22:21-22)혼미한 심령과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라 9 또 다윗이 이르되(다윗의 예언: 시 69:22-23) 그들의 밥상(table-하나님의 말씀-그리스도께 인도했어야만 할 하나님이 축복)이 올무와 덫과 거치는 것과 보응(retribution)이 되게 하시옵고 10 (하나님의 진리를 받기를 거부했기 때문에-사 6:9-10; 요 5:49) 그들의 눈은 흐려 보지 못하고 그들의 등은 항상 굽게 하옵소서(죄책과 심판의 짓누르는 무게 아래서) 하였느니라

11 그러므로 내가 말하노니 그들이 넘어지기까지 실족하였느냐 그럴 수 없느니라 그들이{은혜로 택하심을 따라 남은 자(5절)를 제외한 다수의 유대인} 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게{신 32:21-“그들이 하나님이 아닌 것으로 내 질투를 일으키며 허무한 것으로 내 진노를 일으켰으니 나도 백성이 아닌 자로 그들에게 시기가 나게 하며 어리석은 민족으로 그들의 분노를 일으키리로다”; 바울이 유대인들을 제쳐놓고 이방인을 향하여 전도함-(행 13:46; 18;6; 28:25-28)-하나님의 뜻 성취} 함이니라

12 그들의 넘어짐이 세상(인류)의 풍성함이 되며 그들의 실패가 이방인의 풍성함이 되거든 하물며 그들의 충만함이리요(재림 시 이스라엘의 구원은 다수의 이방인의 구원을 가져올 것 예고함)

13 내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인 만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니 14 이는 혹 내 골육을 아무쪼록 시기하게 하여 그들 중에서 얼마를 구원하려 함이라

15 그들을 버리는 것이 세상의 화목이 되거든(하나님과의 교제의 회복의 근거를 제공) 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 살아나는 것{첫째 부활(계 20:4-6)은 휴거가 있을 때 죽어 있던 성도들(살전 4:13-18), 예수님의 재림 때에 부활하는 환난시기에 순교한 성도들(계 20:4, 5b), 구약의 성도들(단 12:1-2)이 포함됨; 둘째 부활(계 20:5a, 12-13)은 흰 보좌 심판대에서 심판을 받게 될 모든 죄인들이 포함됨}이 아니면 무엇이리요

16 제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉(민 15:20-“너희의 처음 익은 곡식 가루 떡을 거제로 타작 마당의 거제 같이 들어 드리라”) 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라(처음 익은 열매와 뿌리는 이스라엘의 조상들 혹은 아브라함을 가리키며, 떡덩이와 가지는 이스라엘 사람들을 가리킴. 따라서 이스라엘은 하나님께 성별되어 있으며 이들이 주님을 거절하는 것은 일시적임)

17 또한 가지 얼마가 꺾이었는데 돌(wild)감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉 18 그 가지들을 향하여 자랑하지 말라 자랑할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리(아브라함은 “믿는 모든 자의 조상이 되어”-롬 4:11)가 너를 보전하는 것이니라(요 4:22-“구원이 유대인에게서 남이라”)

19 그러면 네 말이 가지들이 꺾인 것은 나로 접붙임을 받게 하려 함이라 하리니 20 옳도다 그들은 믿지 아니하므로 꺾이고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라21 하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라

22 그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니 너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너(개인이 아닌 이방인 전체)도 찍히는 바 되리라

23 그들도 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙임을 받으리니 이는 그들을 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라 24 네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거슬러 좋은 감람나무(아브라함의 영적 줄기)에 접붙임을 받았으니 원 가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 받으랴(장래에 이스라엘 전체가 하나님께로 돌아옴)

25 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비(아직까지 계시되지 않은, 알려지지 않은 진리)를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라

26 그리하여 온 이스라엘(재림 때 이스라엘 모든 사람이 구원받는다는 것이 아니라 대환난에서 건짐을 받음)이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고 27 내가 그들의 죄를 없이 할 때에 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라

28 복음으로 하면 그들이 너희로 말미암아 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 사랑을 입은 자라 29 하나님의 은사(주신 것)와 부르심(택함과 구원)에는 후회하심이 없느니라 30 너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이스라엘이 (집단적으로) 순종하지 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라

31 이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 그들도 긍휼을 얻게 하려 하심이라 32 하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다 33 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다

34 누가 주의 마음을 알았느냐누가 그의 모사가 되었느냐(사 40:13) 35 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐(욥 41:11)

36 이는 만물이 주에게서 나오고(from Him-제일 원인) 주로 말미암고(through Him-효과적 원인) 주에게로 돌아감이라(to Him-최종 원인) 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘