성령의 이름들

1. 영 (the Spirit)

고전 2:10-“오직 하나님이 성령(the Spirit-영)으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령(the Spirit-영)은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라”

이 구절에서 “성령”은 “프뉴마”라는 헬라어를 번역한 것으로, 단어 자체를 직역하면 “영”이라 번역하는 것이 옳다. 즉 헬라어 “프뉴마”는 영이다. 그래서 영어 성경은 “프뉴마"를 “the Spirit”, 즉 “영”으로 번역했다. 그러나 “영”을 대문자 S로 표기함으로, 이 구절의 “프뉴마”는 사람의 영이 아닌 하나님의 영이신 성령을 뜻한다는 것을 분명히 했다.

하여간 영어 성경은 “프뉴마”를 직역하여 “영”이라고 번역했다. 그런데, “영”이라는 말은 “숨 혹은 기운(breath)”이나 “바람(wind)”이라는 뜻이 있다. 그리고 “숨” 혹은 “바람”이라는 뜻은 성령과 관련된 성경 구절들에 포함되어 있다.

요 20:22-“이 말씀을 하시고 그들을 향하사 숨을 내쉬며(breath) 이르시되 성령을 받으라”

창 2:7-“ 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니(breath) 사람이 생령이 되니라”

욥 33:4-“하나님의 영이 나를 지으셨고 전능자의 기운(breath)이 나를 살리시느니라” (성령은 그리스도와 하나님의 숨으로 이해됨)

요 3:6-8-“육으로 난 것은 육이요 영(성령-the Spirit)으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라 바람(wind)이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라”

성령은 하나님의 “숨 혹은 기운”으로 설명된다. 즉 성령은 하나님의 생명이시다. 성령은 하나님의 숨, 기운, 생명으로서 생명을 주신다. 성령은 또한 “바람”으로 비유된다. “바람”으로서의 성령은 다음과 같은 6가지 특징이 있다.

(1) 주권이 있음 (요 3:8; 고전 12:11-“이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라”)
(2) 보이지 않음 (요 3:8-"바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라")
(3) 측량할 수 없음 (요 3:8)
(4) 필수적임 {요 3:5-“예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 (태어)나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라” (참고: 요 15:3, 엡 5:26, 약 1:18, 벧전 1:23}
(5) 생명을 줌 (겔 37:8-10-“내가 또 보니 그 뼈에 힘줄이 생기고 살이 오르며 그 위에 가죽이 덮이나 그 속에 생기(breath)는 없더라 또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 생기야 사방에서부터 와서 이 죽음을 당한 자에게 불어서 살아나게 하라 하셨다 하라 이에 내가 그 명령대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아나서 일어나 서는데 극히 큰 군대더라”).

*요 3:5-"사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라" 여기서 "성령"은 "바람"이라는 것을 기억하고 이 구절을 문자 그대로 번역하면 다음과 같이 된다. "사람이 물과 바람으로 나지 아니하면". 즉 성령의 깨끗케 하며 소생시키시는 능력으로 해석하거나 말씀의 깨끗케 하시는 능력으로 해석하면 된다.

(6) 저항할 수 없음 (행 6:10-“스데반이 지혜와 성령으로 말함을 그들이 능히 당하지 못하여”)

2. 하나님의 영 (the Spirit of God)
고전 3:16-“ 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령(the Spirit of God)이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐”
성령의 신적인 기원, 특징, 능력을 강조한다.

3. 여호와의 영 (the Spirit of Jehovah)

사 11:2-"그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니"

(이에 관한 자세한 설명은 20번에 있음)

4. 주 여호와의 영 (the Spirit of the Lord God)
사 61:1-“주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며 ”

성령의 신적 주권을 강조한다.

5. 살아 계신 하나님의 영 ( the Spirit of the living God)
고후 3:3-“너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이며 또 돌판에 쓴 것이 아니요 오직 육의 마음판에 쓴 것이라”

6. 그리스도의 영 ( the Spirit of Christ)
롬 8:9-“만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라, 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 살아 있는 것이니라 ”

행 2:33-“하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라”

성령과 그리스도와의 관계를 설명한다.

7. 그 아들의 영 ( the Spirit of His Son)
갈 4:6-“ 너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게(롬 8:15) 하셨느니라”
성령은 성도가 하나님의 아들이 된 것을 증거해 주신다.

8. 예수 그리스도의 영 (the Spirit of Jesus Christ)
빌 1:19-“ 이것이 너희의 간구와 예수 그리스도의 성령(the Spirit of Jesus Christ)의 도우심으로 나를 구원에 이르게 할 줄 아는 고로”

성령은 하나님의 영원하신 말씀의 영(엡 6:17)이실 뿐만 아니라 독생하신 말씀, 즉 예수 그리스도”의 영이시다. 아버지 보좌 우편에 앉으신 예수님은 약속하신 성령을 받으셨고 또한 그 성령을 보내주셨다(행 2:32,33).

9. 예수의 영 (the Spirit of Jesus)
행 16:7-“무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라”
이 구절에서 성령과 예수님과의 관계가 더 분명히 계시되었다.

10. 성령 (the Holy Spirit)
눅 11:13-“너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라”

성령의 본질적인 도덕적 특징을 강조한다. 성령은 본래 거룩하신 분일 뿐 아니라, 거룩함을 다른 사람들에게 부여하시는 분이시다(벧전 1:2). 성령은 거룩한 영이시라는 것을 더 깊이 더 지속적으로 인식할 필요가 있다.

11. 성결의 영 ( the Spirit of holiness)
롬 1:4-“ 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라”
“성결의 영”이라는 표현은 “성령”이라는 표현보다 성령의 거룩함을 더욱 강조한다.

12. 소멸하는 영 ( the spirit of burning)
사 4:4-“이는 주께서 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻기시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결하게 하실 때가 됨이라”
성령은 감찰하시고, 정련하시며, 불순물을 태우시고, 조명하시며, 능력을 주신다.

13. 진리의 영 (the Spirit of truth)
요 14:17-“그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라”

요 14:26-“보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라”

요 15:26-“내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것”

요 16:13-“그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라”

요일 5:6-“이는 물과 피로 임하신 이시니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증언하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라 ”
성령의 본질은 진리이시며, 모든 진리는 성령으로부터 온다. 또한 성령은 진리를 전하신다.

14. 영원하신 성령(영) ( the eternal Spirit)
히 9:14-“하물며 영원하신 성령(the eternal Spirit)으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐”

성령의 영원성을 강조한다.

15. 약속의 성령 ( the Holy Spirit of promise)
엡 1:13-“그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니”

행 1:4-5-“사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라 요한은 물로 침례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 침례를 받으리라 하셨느니라 ”

행 2:33-“하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라”

성령은 아버지와 아들의 위대한 약속이 되신는 분으로서, 아버지와 아들이 보내시기로 약속하신 분이시다.

16. 은혜의 영 ( the Spirit of grace)
히 10:29-“하물며 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자가 당연히 받을 형벌은 얼마나 더 무겁겠느냐 너희는 생각하라”
성령은 하나님의 은혜를 베푸시고 적용하시는 사역을 하신다.

17. 생명의 영 (the Spirit of life)
롬 8:2-“이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라”
성령은 죄로 말미암아 죽어 있던 성도에게 영적인 생명을 주시며, 또한 성도 안에서 영적 생명을 풍성케 해주신다.

18. 즐거움의 기름 ( the oil of gladness)
히 1:9-“ 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨으니 그러므로 하나님 곧 주의 하나님이 즐거움의 기름을 주께 부어 주를 동류들보다 뛰어나게 하셨도다 하였고”
성도 안에서 “사랑”과 “기쁨”의 열매를 맺게 하시는 성령께 부합되는 아름다운 이름이다.

19. 영광의 영 ( the Spirit of glory)
벧전 4:14-“너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라”

성령은 하나님으로서 영광을 가지고 계시다(시 93:1; 1-4:1; 138:5). 이 쉐키나 영광은 하나님께서 이땅에 임재하시는 것을 상징한다 (출 24:16-17; 34:5-8; 40:34-38; 합 3:3-4). 성령은 하나님을 위해서 고난을 당하는 사람들에게 위로, 이해, 인내, 평강, 고난을 이기는 힘, 성령의 열매를 공급해 주신다 (행 6:15; 7:55-60; 고후12:9-10). 이 구절에서는 영광을 소유하신 분으로서의 성령보다 고난 당하는 성도에게 은혜와 영광을 주시는 성령을 강조한다.

20. 보혜사 ( the Helper)
요 14:26-“보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라”

요 15:26-“내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요”

요일 2:1-“나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라”

보혜사는 누군가의 편이 되어주기 위해 바로 그 사람 옆에 계시는 분을 뜻한다. 요일 2:1의 “대언자”와 같은 뜻이다. 우리 편이 되어 주기 위해 우리 바로 옆에 계신 분을 뜻한다. 성령은 멀리 계신 분이 아니라 바로 옆에 계신 분으로서, 신뢰할 수 있는 친구이자 언제나 옆에 계시며 도움을 주시는 분이시다.

 

사 11:2-“여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니”

성령에 대한 직접적인 언급이 구약에 90회, 신약에는 263회 있다. 본문은 예수님이 침례 받으실 때, 주님 위에 임했던 성령의 기름부으심을 뜻하며(마 3:16-17), 예수님의 지상 생애의 사역의 특징을 설명한다. 주님 위에 임한 성령의 역사 때문에 예수님은 “놀라운 조언자”(사 9:6)로 불리운다. 다음과 같은 성령의 이름은 성령의 어떤 특징과 역사를 강조한다.

20. 여호와의 영 (the Spirit of Jehovah-Lord)
여호와의 영은 성령은 누구신가를 설명한다. 여호와는 영원하신 분, 절대적인 분이라는 뜻이다. 성령은 여호와의 영, 즉 하나님의 영이시다. 로마서 8:9은 성령을 “하나님의 영” “그리스도의 영”으로 호칭한다. 본문에서 여호와의 영은 성령의 역사를 묘사하는 다른 6가지 명칭을 소개하는 역할을 한다.

여호와는 하나님의 이름 중 하나이다(출 17:15). 유대인들은 출 20:7-“너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라”는 말씀을 엄숙히 준수하다가, 주전 300년 경 여호와의 명칭을 말하는 것을 아예 금해 버렸다. 이후 여호와라는 이름이 나오면 아도나이(하나님, 주님)라는 용어로 대체를 했다. 70인역은 히브리어 구약성경을 헬라어로 번역한 성경인데, 70인역은 이러한 영향을 받아 여호와, 즉 아도나이(히브리어)를 큐리오스(헬: 하나님, 주님)로 번역했다. 이후 영어 흠정역(KJV)은 여호와를 “Lord(주님)”로 번역했으나, ASV(미국표준역)은 “Jehovah(여호와)로 번역했다. 한글 성경 개역 개정은 여호와로 번역했다.

21. 지혜의 영 (the Spirit of wisdom)
지혜는 사람과 사물과 사건과 상황의 본질을 분별하는 능력으로서, 사람과 사물과 사건과 상황에 대한 깊은 이해와 깨달음을 가지고 최소의 시간과 에너지를 사용하여 최상의 결과를 지속적으로 선택하고 행하는 능력을 말한다.

성령은 사람과 사물과 사건과 상황의 본질을 분별하는 능력을 소유하고 계시다. 바울과 실라가 2차 선교여행을 떠날 때 현재의 터키 서부와 북부를 복음화하려 계획했으나, 성령은 이들을 유럽의 마게도니아와 아가야로 먼저 인도하셨다. 성령은 세계복음화에 대한 최선의 선택을 알고 계셨다. 우리 삶의 사역의 최선의 선택을 위한 지혜를 위해서 지혜의 영이신 성령의 인도를 받고 따르자.

22. 총명-이해의 영 (the Spirit of understanding)
총명은 사람이나 상황이나 메시지의 뜻을 파악하는 능력으로서, 참과 거짓의 차이점을 분별해 낸다. 미술품 전문감식가가 진품과 모조품을 분별하듯이, 성령은 참된 것과 거짓 된 것을 분별하는 능력을 소유하고 계시다. 따라서 성령은 우리가 참된 것과 거짓된 것을 분별할 수 있게 도우실 수 있다.

23. 모략-분별의 영 (the Spirit of counsel)
성령은 “모략(분별)의 영”으로서 바른 결론을 내리는 능력을 소유하고 계시다. 또한 사람의 판단과 행동을 지도해 주시며 조언해 주시는 영이시다. 성도의 삶의 개인적인 결정 및 교회의 결정을 도우시는 영이시다. 사도행전 15장에서 이방인 문제를 다루는 첫번째 국제적인 교회 회의인 예루살렘 회의에서 성령은 교회의 결정을 인도하셨다. 성령은 바른 결정을 위해서 하나님의 말씀, 환경의 인도, 경건한 다른 사람을 통해서 성도를 인도하신다.

24. 능력(might-게브라)의 영 (the Spirit of might)
한글 성경(개역 개정)은 “재능의 영”으로 번역했으나, “능력의 영”으로 번역하는 것이 낫다. 히브리어 "게브라"는 능력 혹은 힘을 뜻하기 때문이다. 그래서 영어 성경들(KJV, NKJV, NASB, NIV)은 히브리어 “게브라”를 might, strength, power 등, 즉 "능력"으로 번역 했다. 성령은 “능력의 영”으로서 하나님의 뜻을 능력으로 성취하신다. 성령은 지식, 이해, 분별, 지혜의 영이실 뿐 아니라, 결정하신 바를 성취하시는 행동하시는 영이다. 성도를 향한 하나님의 뜻을 성도 안에서와 성도를 통해서 능력으로 이루어 주신다.

25. 지식의 영 (the Spirit of knowledge)
지식은 어떤 대상에 대한 이론적이고 실제적인 이해를 말하며, 교육과 경험을 통해 얻은 전문적인 이해와 기술과 정보를 뜻한다. 이곳에서는 특히 “주님에 관한 지식”을 뜻한다. 하나님에 관한 이론적이며 체험적인 지식은 평생을 통해 얻어진다. 요 14:9에서 예수님은 “빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐”라고 말씀하시며 주님에 관한 빌립의 무지를 책망하신다.

바울은 주님에 대한 지식에 대한 그의 열망을 이렇게 표현한다. “내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아 또는 교제 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라 (빌 3:10-14)”

잠 9:10은“여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라”고 말씀한다. 지식의 영이신 성령과 동행하면 하나님에 관한 살아 있는 지식을 얻게 될 것이다.

26. 여호와를 경외하는 영(the fear of the Lord)
하나님을 경외하는 것은 하나님을 두려워하고, 신뢰하며, 순종하고, 예배하는 심령의 상태와 삶의 모습을 말한다. 예수님이 항상 하나님의 뜻을 찾고 순종했듯이, 성령으로 지배받는 성도의 삶 역시 죄의 습관과 자세를 버리고 항상 하나님의 뜻을 찾고 순종하게 된다.

성령은 “여호와 하나님의 영”으로서, “지식과 이해와 분별과 지혜의 영”이시므로 성도가 하나님의 뜻을 발견하도록 도우실 수 있고, “능력의 영”이시기 때문에 성도가 하나님의 뜻을 행할 수 있도록 도우실 수 있으며, “여호와를 경외하는 영”으로서 성도가 항상 여호와를 경외하는 중에 하나님의 뜻을 수행할 수 있도록 도우실 수 있다.