성령을 구하라

찰스 스펄전(C.H.Spurgeon) 저/ 김홍기 역
" 너희 중에 아버지 된 자로서 누가 아들이 생선을 달라 하는데 생선 대신에 뱀을 주며 알을 달라 하는데 전갈을 주겠느냐 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라(눅 11:13)"

친애하는 형제들이여, 연필을 손에 쥐고 빈 종이를 앞에 놓고 앉아서 당신의 모든 영적인 필요를 적어보라. 나는 당신이 기록한 기도 목록의 길이에 의해서 당신의 지혜를 판단할 것이다. 당신이 자신을 안다면 목록을 다 기록하지 못했을 뿐 아니라 당신 자신이 엄청난 욕구를 가지고 있음을 발견할 것이다. 이 목록 전부를 놓고 하나하나 위해서 기도하려면 아주 오랜 시간을 기도해야 할 것이다.

나의 친애하는 형제들이여, 연필을 쥐고 남학생들이 모든 것을 더하여 합계를 내듯이 해보라. 당신은 영적 필요의 기도 목록을 합산하면 바로 성령이 나온다는 것을 발견할 것이다. ‘나의 하나님 제게 성령을 주십시오. 그러면 저는 모든 것을 소유할 것입니다.’ 그런데 누군가 이렇게 말한다. ‘그러나 우리는 구세주가 필요한 것 아닙니까?’ 참으로 그렇다.

그러나 성령은 임하실 때 ‘그리스도께 속한 것들을 가지고 와서 우리에게 보여주신다.’ 이것이 성령의 위대한 가치인 것이다. ‘그가 나를 영화롭게 할 것이요’ 하나님의 영이 임하시면 속죄의 피도 같이 임하는 것이다. 성령이 임하시므로 속죄의 피에 가까이 가게 되는 것이다. 또한 보혈로 말미암아 값을 치루고 산 각종 영적인 축복이 성령으로 말미암아 영혼에 전달되는 것이다.

당신이 성령을 소유했다면 성령은 빈 손으로 임하지 않으신다. 성령은 언약의 모든 보물과, 창세 전부터 당신을 위해서 예비된 축복들과, 은혜의 언약 안에서 당신에게 확정된 축복들과, 예수님의 보배로운 피로 말미암아 당신을 위하여 값주고 산 축복들을 잔뜩 가지고 오신다. 그러므로 이렇게 기도하라. "오 하나님 당신의 성령을 제게 주십시오."

성령의 기름부음과 기도
스티븐 올포드 저 김홍기 역

기도로 충만한 삶. 누가는 예수님께서 침례를 받으실 때 기도하고 (현재형, 3:21을 보라) 계셨다고 기록한다. 후에 주님께서는 제자들이 그들의 삶 속에서 성령의 능력을 알기를 원한다면 기도해야만 할 것이라고 제자들에게 일러주셨다. “너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라”(눅 11:13)라고 주님은 말씀하셨다.

이 구절에 관해서 설명을 하면서 캠벨 모건은 “기도의 최고봉(the highest in prayer)은 하나님으로부터 그분의 성령을 구하고 받는 자세이다. 이것은 시작일 뿐 아니라 지속적인 것이다. 우리는 여기서 시작한다. 우리가 처음 성령을 받을 때 우리는 거듭난다. 그러나 기도의 삶은 항상 구하고 항상 받는 삶이다. 즉 성령의 채움(filling), 충전(infilling) 그리고 넘침(overflowing)의 삶이다”라고 주장한다.

이 때문에 구하고, 찾고, 두드리라(눅 11:9)는 동사들은 다 현재형인 것이다. 하나님께서 지속적으로 주시도록 우리는 지속적으로 기도해야 한다. 우리가 우리의 설교에서 권위를 모르는 이유는 우리가 기름부음을 모르기 때문이다. 또한 우리가 기름부음을 모르는 이유는 우리가 지속적으로 기도하지 않기 때문이다. 레온 모리스 교수는 지적하는 바처럼, “누가는 성령의 역사에 대해서 관심을 가지고 있는 것이다. 여기서 그는 성령의 선물을 사람의 최상의 선(man’s highest good)으로 보고 있다. . . . 이 언급은 . . . 로마서 8장에 있는 바와 같이그리스도인의 삶에 널리 나타나는 성령의 역사를 말하는 것이다.”

스티븐 올포드(Stephen F. Olford/ 1918-2004)는 뉴욕의 갈보리침례교회에서 14년간(1959-1973) 담임 목회했고, “만남”(Encounter)이라는 프로그램을 통해서 텔레비전 사역의 새 지평을 열었으며, 라디오를 통해 자신의 주일설교를 전세계로 전했고, 세계를 두루 다니며 사역했으며, 멤피스 시에 올포드설교연구원(Olford Institue for Biblical Preaching)을 설립하여 수많은 목회자들과 학자들에게 성경적 강해설교에 관하여 가르치고 영향을 끼친 20세기 미국의 대표적인 영적 지도자 중 한 사람입니다.

Note, dear friends, what they were doing. They were not merely unanimous, but they were earnest about one grand object. They had all been praying. Read the first chapter and you will perceive that they had
been much in prayer. The whole of the time since the ascent of our Lord they had been occupied in constant supplication, and so pleading both day and night, it was no great wonder that the granaries of heaven should be unlocked. We have had weeks of prayer at the beginning of the last few years, and it was well, but if we had continued in prayer all the weeks of the year, if we had always been with one accord still crying unto heaven, still wrestling with the angel, still interceding, surely the little cloud, like a man’s hand, which the eye of faith has seen, would by this time have covered all the heavens, and have discharged a plenteous shower upon all nations of men. There must be unity, but that unity must not be the frozen union of death, but the glorious welding of a glowing furnace heat.They had been much in prayer, and now I see them sitting still. Wherefore sit they so quietly? It is the quietude of expectation. When God’s Church adds expectation to supplication, then a blessing tarries no longer. We ask, but we do not expect to receive. We pray, but probably nothing would so alarm us as the answer to our prayers. If after having pleaded with God to send his Holy Spirit the Holy Spirit did come, there are many who would not believe it, there are others who would think it a mere excitement, and there are multitudes who would shut their eyes to it altogether. Oh Spirit of God! work in the hearts of thy children perfect harmony, intense anxiety, and confident expectation, and then wilt thou come to do thy mighty deeds once more.(C.H. Spurgeon)